Khai tông lập phái
Quang Minh giáo có tên đầy đủ là Quang Minh giáo phái
Quang Minh giáo là nền tảng giáo pháp (Giáo dục và Đạo pháp) được sáng lập bởi Trình Đại Hiệp, sau này là Quang Minh giáo chủ.
Quang Minh giáo không phải là tôn giáo mà là một hệ phái tu tập chuyển hoá, khai tâm mở trí, nội lực ngoại công kết hợp, phát triển tầm vóc con người. Cho nên, danh hiệu Giáo Chủ trong Quang Minh giáo chủ mang ý nghĩa người chủ nhiệm công trình, tổng công trình sư. Chủ nhiệm là Người chủ đứng đầu chịu trách nhiệm.
Quang Minh giáo là Cương lĩnh tu tập. Còn Chính Nhất là Đường lối tu tập.
Quang Minh giáo là hệ thống giáo dục có tông chỉ là Đông tây giao hoà, cổ kim hợp nhất.
Sứ mệnh của Quang Minh giáo là giúp con người xây dựng tương lai trên nền tảng truyền thống. Hội hợp các giá trị văn hoá truyền thống á đông với sức mạnh công nghệ và tính khoa học biện chứng của phương tây.
Quang Minh giáo tiếp thu ảnh hưởng từ tư tưởng thời đại cải cách nền giáo dục cuối đời nhà Thanh, được khởi xướng từ Trương Chi Động với câu khẩu quyết là “Trung hoa học vi thể, tây phương học vi dụng” – Trung Hoa học về các nguyên lý căn bản; Tây Phương học về sự ứng dụng thực tế.
Tu tập theo Quang Minh giáo pháp là để có Quang Minh, là sự thấu suốt, toàn chân trí tuệ. Để có được Đại Quang Minh, từ Đại Quang Minh phân rã ra các tính chất … được diễn tả như sau
- Theo ngôn ngữ của Phật giáo đại thừa là đại hùng, đại lực, đại từ bi.
- Theo ngôn ngữ của Ki-tô giáo là trí tuệ, sức mạnh, tình yêu
Quang Minh giáo pháp được xây dựng trên nền tảng của triết học duy vật biện chứng, nhưng cũng thừa nhận sự nhiệm màu là có thật được nêu ra từ các tôn giáo Phật giáo đại thừa, Ki-tô giáo, Đạo giáo
Đại Hiệp chia sẻ phương pháp tu tập để có được Quang Minh, Chính Đại
Quang Vũ (A), Đại Vũ (B), Trí Khang (C) là đại diện cho Văn gia (văn tài), Võ phái (võ lược), Hùng chủ (thương nghiệp)
Lý do sự ra đời của Quang Minh giáo
Quang Minh giáo là cái tên đại diện cho hệ thống phương pháp luận tu tập chuyển hoá của Trình Đại Hiệp. Trình Đại Hiệp nhìn nhận cách thức cụ thể phù hợp với bản thân để tu dưỡng, bồi dưỡng, nâng cao chí khí, cốt cách, bản lĩnh, sức mạnh, tầm vóc của bản thân.
Do có những yêu cầu hết sức cụ thể đó được đặt ra, nên Đại Hiệp đã có quá trình tìm hiểu nghiên cứu phương pháp tu tập của cổ nhân, kết hợp với đánh giá thực trạng những người tu tập tại gia trong xã hội ngày nay để đi đến phương pháp luận thống nhất.
Là một người có xuất thân từ lĩnh vực kỹ nghệ phần mềm, được học về hệ nhị phân, phương pháp hướng đối tượng, hiểu nguyên lý của mạng máy tính, và hiểu về lý thuyết đồ hoạ.
Thời còn là sinh viên, khi học đến năm thứ 3, có 3 lĩnh vực mà một người sinh viên cần định hướng mình sẽ đi theo là: Kỹ nghệ phần mềm, Mạng máy tính, Đồ hoạ. Bởi thế cho nên con số 3 đã để lại một ấn tượng trong tâm trí của Đại Hiệp từ những ngày đó.
Như vậy thì rõ ràng: Quá trình hình thành tư tưởng tu tập bắt nguồn từ những kiến thức sẵn có.
Phải nói rằng Đại Hiệp là người cổ suý cho tính hiện thực, sự khoa học. Để có thể nhìn thêm được một nửa kia của sự vật hiện tượng là những sự màu nhiệm từ các tôn giáo – đó là một bước chuyển trong tư duy của Đại Hiệp.
Cái dấu mốc đánh dấu cho bước chuyển trong cách nhìn là Đại Hiệp đã thừa nhận rằng: Có những vấn đề không thể giải quyết được bằng khoa học.
Sau này, thực tiễn quá trình phát triển là minh chứng: khi Đại Hiệp quy tâm chính, thực hành chính niệm, và giữ được sự chuyên tâm chuyên nhất trong nhiều ngày nhiều tháng thì Đại Hiệp lại có duyên biết được thêm các cái tên mới, chẳng hạn như Nhật Quang Trường Hải, Hải Khang, …, rồi sau này là Cát Tường là một vài trong số những cái tên đó.
___
Bài chia sẻ “Vài nét sơ lược về Quang Minh giáo” tạm dừng tại đây. Hẹn gặp lại trong những bài viết cụ thể hơn
Trình Đại Hiệp, năm 2022 tháng 09, chào thân ái!